民进吕梁市委
随着城市化步伐的加快和城市间竞争的日益加剧，城市经营显得越来越重要。一个城市的品位越高，其发展空间就越大，城市经营水平也就越高，城市竞争能力越强。反之，其发展空间就会受到挤压。吕梁是一座正在兴起的中型城市，地理环境的制约和交通条件的局限，让这座物华天宝、人杰地灵的城市似乎缺少应有的魅力。当前，我们要顺应吕梁新城建设的东风，借鉴各地城市大打文化品牌、大煲“文化靓汤”的经验，力争健全文化设施、推进文化建设，打造文化名城，以此来吸引更多的游人，促进经济的发展，进而推进城市发展。因此建议：
一、以经营文化的方式发展建设城市
城市经营最本质的问题不是经营本身，而是如何提升城市价值。具体来说就是充分运用市场的机制，使城市有形资产和无形资产产生可持续发展和具有个性特色的最大价值之间城市价值链流动的过程。城市经营是一种理念、一种思路、一种模式，它渗透、贯穿于城市规划、建设和管理的全过程。它需要政府在城市经营中做导演，演员主要是企业和民众。政府、企业、社会团体、城市咨询机构等团结一致运用各种营销手段，提高城市的知名度、忠诚度、美誉度；需要市场化资源等有形资产经营。通过对土地的储备、有形资产的整合和租售，让有形资产产生递增效应，广泛招商引资，形成人气鼎盛、万商云集的局面；还需要完善城市配套设施，城市交通和投资环境，为城市提供优质的商务环境、居民生活环境，从而为城市创造经济效益与社会效益；更需要企业、政府、市民、社会团体、城市咨询机构等要各司其职，做好本职工作。全民营销城市的品牌资产价值，从而让城市的资金、信息、人才等城市生态链按照市场规律高效合理流动。
二、以不同的原则打造动感城市
首先必须坚持内涵性原则。城市内涵真正的文化是一种精神的积淀和发酵，应永远是文明的孪生兄弟，他不只是一根禅杖，几个标志性建筑，而应是一种思想，一种引人为善与向上的精神动力和信念。
其次要坚持个性化原则。城市形象个性化包括外部形象、内在形象诸方面。城市外部形象的个性化，就是公众对一座城市的总体布局、构筑要件、组合配套等外部形态进行综合评价所形成的美好而独特的印象。它具备融合性、体现地域性、反映功能性、显示文化性等特征。它要求建筑物的造型、色彩、高度以增加韵律感、层次感，多建亭亭玉立之楼、典雅隽秀之楼；功能区域空间可跳跃布局，拉开骨架，既为城市留下绿地或城中园林之地，也为以后发展留下余地，使城市的点、线、面组合得当，体现整体美观。同时也要体现古风古貌。比如离石区的凤山、安国寺，能否考虑发掘历史内涵，同时保护现存的古建筑点，展现“千年吕梁，现代新都，从古看到今”的意境。
第三要注重和谐实用性原则。具体说来就是，建筑必须体现出平面、立体和剖面的统一，要求有主有宾、有远有近、有张有弛、有露有藏，各呈异彩，尽得风流，在城市格调的贯穿下井然有序，呈现多样统一的和谐美。
第四要坚持人文化原则。城市说到底是人的主要聚居地，要以人本观念思考城市发展。环境指数、城市服务功能的完善，更成为吸引人气、增强幅射力的重要指标。因此，城市建设要考虑服务空间，人流、物流、信息流的配置和空间布局，商店、学校、医院、银行、休闲娱乐场所的网点设置。居民区要考虑通风、采光、绿化，着力营造出人与自然共存的生态空间。
三、以加强文化建设来滋养吕梁城市发展
文化建设要从低层从工人市民抓起，文化不仅是表演，还有艺术创造、文化交流等。要让文化深入社区、学校、机构、深入市民的心灵深处，从而提升文化精髓，呈现吕梁城市文化品位。高品位的城市不仅是经济聚集地，而且是人类文明集中地，也是文化的荟萃之地。城市是靠人类建设和发展的，要建设高品位的城市，就要有高品位的城市人。要把吕梁建成高品位的城市，就要以人为本，研究人的自身发展、全面提高素质的过程、途径、手段和方法，构建树立与现代社会相适应的意识、观念、情感的环境，建造培养与现代生产力发展水平相适应的知识、工作能力和劳动技能的场所，形成培养有文明意识的城市居民的氛围，坚持以文化滋养城市。文化滋养城市的形式多样：一是利用自然景观。让自然景观与历史名人或传说典故结合起来，凝结成吕梁特有的思想情结，展示文化意境。二是人工环境彰显文化性。如道路、园林、广场、路名、店牌等，无时无刻不在传递文化信息，显露城市“精、气、神”，甚至会成为地域的文化缩影。三是建造文化设施，加强文化软件建设。这是文化建设之魂，要挖掘好姜子牙、李世民、武则天、郭子仪、傅山、于成龙等人物的历史效应，链接好安国寺、香岩寺、白马仙洞、凤山、北武当山、柏洼山、黑茶山等景点名胜的立体影响，把吕梁的城市建设与城市未来筹划得更加壮美。
